最近，由高端外部品牌和喜马拉雅山脉艺术家Cai Guoqiang共同进行了一个“ Shenglong”艺术项目，引起了强烈的公众怀疑。尽管组织者试图以“环境致敬”的名义使这次爆炸成为“崇高”的当地文化重要性，但他们实际上激发了公众的警觉，混乱和愤怒。当烟花在纯雪峰之间互相爆炸并互相回声，当充满烟雾的图像继续在社交媒体上蔓延时，许多人感到令人震惊的所谓“艺术”和“美”，但对自然的圣王国感到内gui和对生态伦理的挑战。目前，Shigigse市政党和市政委员会迅速做出了回应，成立了一个调查小组，急于进行现场验证，并承诺根据法律对其进行处理。在此过程中，公众不仅担心该事件是否合规，而且还关心决定过程，潜在的影响和处置计划背后。该活动有什么标准具有适用于认可的生态风险？您是否完成了系统和严格的生态影响，尤其是对高山区和脆弱的山区的专业检查和生态判断？尽管组织者声称使用“引人注目的友谊材料”并提到国际认证作为安全的基础，但一个关键问题仍未解决：所谓的“环境标准”是否适用于城市，平原甚至大庆祝活动，直接适用于喜马拉雅山脉，具有相等的成千上万米，非常生态敏感和极为严重的先例？真正的生态和环境保护尚未机械地使用，但应基于对当地和科学的高度尊重。更值得消费的是对其背后的两个自然概念的深刻破坏。作为一家长期以来一直是由“重返自然”推广的品牌的户外业务，当时S行为显示出某种“征服自然”的趋势，并试图在人造和强烈的干预中“点亮”自然的神王国。它的本质仍然是将自然视为可以涵盖和自由消费的东西。这种类型的思维在当前的商业交流中并不少见：例如，使用局部和小型环境保护措施隐藏对通用产业链的污染和生态损害； o pag -pag -recycle -recycle bilang mga gimik ng营销o paggamit ng proteksyon sa kapaligiran营销upang maakit ang pansin，habang hinihikayat pa rin ang ang an an an an an an an an an an an ang a ang labis na pagkonsumo at pag -aaksaya ng mga mapagkukunan ... Retorika ng diskurso，ngunit dapat maging iSang kumpletong hanay ng tunay，pare -pareho，可追溯的na na -na -na -na -na -na sistema na sistema ng na tumatakbo sa kumpanya kumpanya kumpanya kumpanya mula sa sa sa Chine ng sape ng supply ng supply ng produkto ng produkto ng produkto ng produkto sa Marketing。与环境保护有关的任何营销看见时不可避免地会适得其反。 目前公开表明，在阅读和推理电力管理方面，令人鼓舞的是非常高的生态和环境保护。有许多网民所谓的“艺术”或品牌混合物，但引起了许多方面的深刻问题：包括短期损害和烟花爆炸对高景植物和土壤结构的长期影响；在低温和强烈的紫外线的高海拔环境中，所谓的有害物质的实际降级...这些讨论超过了组织者的反应深度，甚至处理生态专业评估的范围。它显示了对环境的环境意识的认识和水平的显着提高。一些消费者还根据市场选择表达自己的思想和立场。他们使用自己的行动来指出，品牌可以用作“ shield“用信件道歉永远消失，新一代消费者在积极，理性的和有影响力的环境管理管理力量中成长。这一事件引起的争议引起了所有公司的唤醒呼吁，并促使我们重新评估了生态和环境保护和区域经济发展之间的长期张力，以驱使他们的资源依靠的发展。然后修复“关键是要真正建立“生态优先”的道德共识。尤其是对于具有全球重要性的生态高地，例如喜马拉雅山，任何发展发展都应基于科学比兰的底线。我们邀请商业部队参与地方发展，但应基于严格的生态咨询评估，民主咨询和长期管理机构。我们希望，越来越多的公司不再将自然视为营销道具，而是将生态文明的概念内化，真正执行品牌承诺将承诺可持续的实际责任，并与政府，公共和社区合作，以产生和谐的人类和环境。 （五月 - 塞特是索哥大学媒体学院的学者）